“斯水之神，名曰宓妃。”初读曹植，是从《七步诗》和《洛神赋》开始的。一千个人心中有一千个洛神，每个人心中都有一个洛神。历史上苟活一生的曹植，最终却心驰神往出一个名传千古的美媚境界“洛神赋”。

晚7：30，去天桥剧场看中国舞剧《洛神赋》，在编剧、总编导、编舞王玫的舞剧《洛神赋》中感受到古典爱情与现实格格不入的伤感之美。当然，在王玫的舞蹈意象中，引领我们进入炼狱和地狱的绝非但丁和女神贝雅特丽其，而是诗人曹植和甄宓。而我看到的，却是一个有关残酷现实不断凌侮崇高理想和美好的伤感过程。这个过程，很但丁、很莎士比亚、甚至有些尼采《悲剧的诞生》的哲学味道。但现实在舞蹈、色彩、光线等艺术表现下，就这样痛苦、尴尬、难堪，微妙，沉思中富有玄机。

曹植是中国历史上一个很著名的人物，这点不用我多说。究其原因，一是文采出众， “煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”就是最好的说明；二是风流倜傥，曹植与嫂夫人甄宓的爱情和《洛神赋》即是最好的注解。

而这些，在王玫的中国舞剧《洛神赋》中，一切都被“诗意”的爱情和“很不诗意”的现实解构，在舞剧中，除了背景、人物、关系和命运有史可考的史实之外，其中的情节均由编剧王玫完成。也正因之，我们看到一个非同寻常的甄宓，还有一个让我们无话可说另一个精神层面的曹植。

富有艺术和反煽意味的是，在剧中，曹丕、曹植和甄宓各司其职，却又不无联系：整部剧的主题是“苟活”和“死亡”，就象莎士比亚戏剧“三段论”中的“生存还是死去，这是个问题”一样，在剧中，曹丕只是曹植苟活的幕后推手，关乎曹植的苟活；两极对立但结局不同的甄宓和曹植，实为一个“矛盾”的人：甄宓面对爱情的不屈和最终拔剑自杀，就是曹植无力实现的心象，只不过，在现实生活中，曹植远无甄宓那样的勇气，最后只能选择无力自拔的“苟活”。当然，这种苟活，也在于一个理想主义或道貌岸然知识分子“理想主义”人文但不人道的现实苟活。

剧中曹植的苟活，在悲壮的鼓点中压抑得让人窒息，甚至压抑到极致让人有种痛哭失声的欲望。面对如此不安的“苟活”，我真不知道曹植“苟求”的意义在哪儿？甄宓死前的受辱，绝望后拔剑自刎，死后两个收尸人随意地用白纱裹住一个轻薄的身子，游街示众。爱情的美好和美好的破灭得那么突兀，那么直接，甚至没有一点铺陈。上大学时，我曾在诗歌中写的：“我有三个柳木编成的篮子，一个叫诗歌，还有一个叫理想和爱情”，很显然，在甄宓的眼里，这个世界是悲伤的，而曹植，除了诗歌、理想和“爱情”之外，注定两手空空。

看王玫的舞剧《洛神赋》，舞蹈很凄美很悲壮，悲壮得让人近乎伤感，内心一无例外地缠结。我一直在想，如果曹植与甄宓的爱情是项羽和虞姬的爱情又如何？！项羽霸气，虞姬柔美，英雄美人，“红颜一生只为情”，共同以身赴身，残阳如血，桃花飘零，让人百肠绕指的是项羽和虞姬灵魂深处相互理解交融的爱情。只可惜，甄宓兼具项羽和虞姬的双重性格，曹植不是屈原更非项羽！相比之下，才子佳人式的爱情，远不如一介百转柔肠的武夫可爱得多。只可惜，生不逢时，身为女生版的项羽，甄宓生错了时代和身子。

不要嘲笑曹植的“苟活”，其实很多现代人的生存法则和人生抉择与曹植的“苟且”没有任何差别。因此，对于曹植，我们只能是：哀其不幸，怒其不争。倒也是，每个人都有选择“苟活”的权利和勇气，我们没有理由生气或者指责

中国舞剧《洛神赋》

主创：

编 剧 总编导 编 舞：王 玫

总编导助理：

工作助理：

文学顾问： 马灵芝 刘梦宸 陈茂源

王盛峰

张朝霞

编 舞：北京舞蹈学院编导系2004级现代舞专业全体

舞美设计：刘 莹 李广城

灯光设计：任冬生

服装设计：阳东林啟

道具设计： 王殿印

表 演：北京舞蹈学院中国古典舞系2006级教育专业全体

主要表演：曹 植 -- 陈茂源

          甄 宓 -- 邵俊婷

          曹 丕 -- 王盛峰

舞台监督：刘梦宸 马灵芝

剧 务：欧思维 陈佳娜

音乐监督：夏维家 张 峥

后台管理：宋海芳 闫 妍 过 节

剧中人物：

曹植：曹操的儿子，曹丕的弟弟。

曹丕：曹操的儿子，曹植的哥哥。

甄宓：曹丕的后妃，曹植的爱人。

故事梗概：

一：登基：

深得父王曹操宠爱的曹植，少年得志，才情了得，其伸手就是天地的风流与洒脱，真所谓：“志飘飘兮 公子之豪”就是这个众人眼中不二的皇位继承人，却因才情不足以载江山，而最终皇位旁落于其兄曹丕。

二：截杀：

曹丕上位，为政权稳定，对曹植及势力一一截杀。风声鹤唳之中，魂飞魄散的曹植，以下跪的双膝，保全了性命。

三：侮辱：

深爱曹植的甄宓，为曹植之苦痛欲前去剌杀曹丕。但曹植深知此事难成，上前拦阻。剌杀未果，三人兵戎相见。不惧生死的甄宓旁边，却是懦弱涂地的曹植。曹丕不齿，遂以女装羞侮之，并胁迫身体赤裸、羞愤难当的甄宓从旁相看。曹植和甄宓的这场苦难，以二人相互承受跨下之辱而终。

四：自绝：

甄宓自绝。曹植一生膝软不尽。

五：洛神赋：

（ 翻译）“洛神赋”节选：

我从京城返回东方的封邑。翻过伊厥山，越过缳辕山，经过通谷，登上了景山。这时夕阳西下，车马疲乏。于是在铺满香草的河岸上停下车，让马儿在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着，放眼欣赏洛水美丽的景色。忽然，感到心神受到震撼，思绪飘到了远方。猛一抬头，看到一幅奇异景象：一个美如天仙的女子正在山崖之旁……

她踏着绣着精美花纹的鞋子，拖着雾一样轻薄的纱裙，隐隐散发出幽幽兰香，在山边缓步徘徊；偶尔纵身跳跃，一边散步一边嬉戏；左面有彩旗靠在身边，右面有桂枝遮蔽阴凉；她正卷起衣袖将洁白细腻的臂腕探到洛水之中，采摘湍急河水中的黑色灵芝……

这时风神将风停下，水神让江波不再起伏……

洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山岗，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我……

于是我翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹……

洛神已去，情景犹在，四下寻找，凭添惆怅。我盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续我的归程。我揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

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